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一、柳树的作文
我曾在公园门口见过一棵柳树，那是一棵老柳树，粗壮的树干已经裂开了一条深深的大裂缝，虽然是这样，它还是顽强地生长着，从它的树枝上长出了翠绿的叶片，是那么逼人的眼，是那么沁入你的心，那么…。
春天里，百花齐放、万花争艳，牡丹、玫瑰、串儿红……太多太多的品种，它们被摆放在路边，供人欣赏，那些花们使劲的伸展着自己的腰枝，把较灿烂的笑脸献给路人，而路人也为她们驻足，为她们倾心，可是柳树呢？ 他又是怎样的呢？
他不去争齐斗艳，他也不去向人们炫耀自己的美，他只是默默地监守着自己的岗位，默默地为祖国的绿化作出自己的贡献。也许没有一个人会为这么一棵老柳树而驻足，但他仍会为毫无怨言地为人们奉献着，奉献着，我欣赏柳树，我赞美柳树，他即不像花那样娇媚，也不像小草那样柔嫩，他不知经过多少岁月、不知经过多少风雨的洗礼，但我仍从他那坚挺的身躯中，体会到了生命的顽强，因为我看到在风雨中许多花儿凋谢了、小草枯萎了，而他则在暴风雨的洗礼中变得更加生机勃勃，虽然他仍不被人所注意，不被人欣赏，但他仍然在自己的岗位上，默默地奉献着、默默地…
这就是柳树，正像我们生活中的某些人，默默工作，不图回报，只是默默地奉献着，大柳树啊！我为你骄傲、我为你自豪。
二、柳树为什么称为＂杨柳＂？
杨柳”一词的出处，在古代较著名的当推《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依，今我来矣，雨雪霏霏”；在当代较著名的要数毛主席《蝶恋花·答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”。所给人的印象，是杨柳为一种植物，即垂柳，或称垂杨，这也是古人的植物知识。《毛传》注：“杨柳，蒲柳也”；《战国策·西周策》记：“楚有养由基，去柳叶者百步而射之，百发百中”（此乃“百步穿杨”的出处，写成“百步穿柳”亦可）；《诗经·车邻》：“阪有桑，隰有杨”。
隰，音xí，指低湿的地方，如沙滩、河岸或沙漫地，此正是柳树较喜欢的生长环境。柳树喜光，不耐阴，常要生长在无树地段、河岸或人行道两旁，便合柳树的脾性。李渔对柳树不爱扎堆儿的脾气有如此的心得：“种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光……使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。”
柳树的通透带来了“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意。逐水而居的古人由于经常要与杨柳做亲密接触，自然会用杨柳的依依貌来指代人类社会的某一情状，将景语转化为情语，杨柳也就成了中国传统文化一个状写留恋之情的徽记。如梁元帝诗：“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。”
明代李时珍在《本草纲目》中“冒犯”了杨柳中沉淀的诗意，他把杨柳拆成了两种植物：“杨枝硬而挺起者，故谓之杨；柳枝弱而垂流者，故谓之柳，盖一类二种也。”“硬而上扬”哪有“依依”的韵味？在李时珍看来，杨柳即杨与柳，“杨”通“扬”。“扬”的意思是飞起、升高。虽然柳树的常态是“万条垂下绿丝绦”，但风中的柳枝不是也会扬举吗？而柳絮“惟解漫天作雪飞”，不也是“扬”吗？何以“柳”就不可能称作“杨”？
在植物界，杨和柳虽都是杨柳科，但确是不同的两属：杨属为风媒传粉，柳属为虫媒传粉。不过，它们相似的是，种子数多、细小，喜光不耐阴，再生能力很强等等。也许因为两者相类之处如此之多，古人为了称呼这一“后发现”的树种，就从表示柳的“杨柳”中拨出“杨”字来，指代柳树的这位同科兄弟。
杨柳目缺乏化石证据以表明其进化起源，但柳属和杨属在白垩纪就已生长在这个世界上，说古人后于柳发现杨是我的臆测：可能是水边的柳树更多，柳与古人的生活靠得更近，更容易受到注意；而杨与古人的生活发生密切联系比柳要更靠后。
【相关概念】
柳树
柳树是一类植物的总称：旱柳salix matsudana koidz.、腺柳salix chaenomeloides kimura、垂柳 salix babylonica linn.柳属多为灌木，稀乔木，无顶芽，合轴分枝，雄蕊数目较少，虫媒花等特征表明，较杨属与钻天柳属进化。 本属世界约520多种，主产北半球温带地区，寒带次之，热带和南半球极少，大洋洲无野生种。我国有257种，122变种，33变型。各省区均产。
奉献
奉献，汉语词语。“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。
欣赏
欣赏（拼音：xīn shǎng），汉语词语，指享受美好的事物，领略其中的趣味，也有认为好，喜欢的意思，表示称赞。
